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正月十五闹元宵 在武汉去黄陂看“僵狮子”

  • 来源:武房网
  • 黄丹
  • 话题 黄陂僵狮子
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摆香蜡、喊彩语、鸣鞭炮……在震耳欲聋的锣鼓声中,随着喊彩人慷慨激昂的吟唱,一头独具特色的“僵狮子”开始起舞。昨日在武汉市黄陂区的一些农村,元宵狮子灯开始“起灯”,这也拉开了正月十五闹元宵3天的序幕。

 

【“玩灯—僵狮子”】

“年小月半大”、“月半大似年”,“月半”即农历正月十五,说的是黄陂人历来非常重视元宵节,可以不过年,不可不过元宵节。在黄陂,元宵节也称“灯节”,历来有舞龙舞狮的习俗,俗称“玩灯”。

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  历史上,黄陂几乎所有村湾都有自己的灯,且自成风格,村民以玩灯的方式祈祷天下太平、风调雨顺、平安幸福。时光荏苒,时代变迁,受诸多因素影响,黄陂许多村湾玩灯民俗已经失传,但东片的蔡榨、六指、王家河、前川,南片的横店,西片的祁家湾、天河、李集、罗汉,玩灯民俗保留较好,北片地区玩灯的村湾较少。

 

【正月十三到正月十五的文化狂欢】

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  僵狮子也称“将军狮子”,舞狮者叫“将军”或“马脚”,据传起源于唐朝玄武门事变之后,是珍贵的非物质文化遗产。

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  中国其他地方的舞狮一般都俗称“醒狮子”,而“僵狮子”很特别,他们的跳跃在很多人看来像打太极,处于半清醒状态。每年的正月十三,黄陂一带的农村就开始“启灯”,僵狮子就活跃起来了。“启灯”以后“僵狮子”便踏上了一段充满古朴和神秘的民俗文化之旅,走村窜户为各家各户祈福消灾,直到正月十五“送灯”结束。(有的地方是正月十六)

【神秘难测的不解之谜】

  (1)有的村子老将军或者马角,在上庙的时候,或者下庙回家的时候会有不肯下马的情况,这时候将军要说些什么,比如哪家有鬼,或者有冤屈的不得解,做什么会给村子带来好运,都会指点头人下马之后去做,没有什么解释,但是往往都十分灵验

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(2)请神到底是怎么回事,无从查证,一旦请神轻功,马角的力气会变得巨大,一般一个年轻小伙子请神成功,在香案桌得最少得有4个成年男子才安得住桌子,而且马角跑起来,一般人根本追不上

(3)不怕冷,不怕爆竹炸,黄陂冬季都在零度左右,马角一般穿印有太极或者八卦的图案黄色,红色马褂,里面基本什么都不穿,据说是由湘西舞狮传来,经常有马角手里拿着正在燃放的爆竹边走边放,特别是在上庙的时候,那么小空间,好几条,十万发的爆竹就是庙宇里狂轰乱炸,就算是外面都耳朵轰鸣,马角就站在爆竹燃放的香案桌旁边

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(4)请神过程的感觉,据一些马角说,感觉就像是在一个很黑的山洞里面,一只走,突然有光出现,那里会有一个老头或者是老婆婆给你喝一碗东西,你就请神成功,说法无法考证

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(5)已经是马角的人,特别是年轻的马角,在正月十五那天,不管在哪,都会感觉异常兴奋,控制不住自己要回来玩狮子.

 

【“看灯”专属名词解释】

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 “马角”是指马灯活动中扮演推纸扎马角色的扮演者,黄陂话角念“jue”三声。

“将军”指的是马灯的中扮演三国,杨家将,隋唐等英雄将军的角色,尤其以关老爷为代表,后指年纪较大,经验丰富的马角

“请神”又叫“请马角”,“上马”是马灯中道士请神灵附于马灯表演者身上,使马灯队伍具有战魔驱疫的神力,马角请下之后,力大无比,速度非凡,现在演化成老将军带新手请神的一个必要过程。

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“祭香案”上庙之前必须全村人去指定香案前,上香,焚蜡烛,放鞭炮烟花祈求狮子保佑家人平安健康,当日零点即可开始,越早上香,越吉利,越有福气。

“趴香案”是说新的马角在老马角的指领,下趴在香案上,敲打锣鼓,香木熏,请求神灵附身

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“下马”请附身的神灵离开马角的身体,让人清醒的方法,很简单,把马角的狮子或者马刀从手中抢过,扶住让他仰面,一般几分钟即可清醒

“跳火堆”在送灯之前,人们会堆起稻草燃烧,狮子需要在火堆来回跳几次,全村人轮流跳火堆烧掉旧年不幸

 

【地点推荐】

罗汉寺街:潘黄村,破塘李。罗汉寺这个地方玩龙灯与众不同的是,几十条龙灯上到伏马山这个大山上去朝山敬庙(伏马山海拔184米)阵势之大,人数之多,场面之壮观,极其罕见。晚上的“僵狮子”也更加不用说了,罗汉寺的人民也是淳朴好客的。

李家集街:刘彭家砦村,白庙村靳家湾,珍珠岭村董家湾。不仅有耳熟的“僵狮子”,还有高跷故事亭子(八仙过海等)、彩莲船、舞龙灯等。上午开始踩高跷、僵马脚,之后上丰家庙,周边各湾的灯都在此上庙,场面壮观!

祁家湾街:建安村张西湾、前进村冯李湾,舞龙、舞狮,规模较大。

 

  在一年一度的“僵狮子”身上,我们看到更多的是无数游子回乡走亲访友、共叙旧情、寻根问祖。“僵狮子”也已成为游子浓浓乡愁的一剂解药。“僵狮子”也是一种独有的地域文化,也深深地植根于在这片土地上的人们,不论相隔甚远“僵狮子”是自己心中那一抹浓烈的乡愁!

责任编辑:黄端端

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