湖北简称“鄂”源于西周早期的噩国，而周天子与噩侯时而谦恭礼让、时而叛乱征伐的故事，也如实记录在青铜铭文之中。12日，中国社会科学院古文字学学科带头人冯时做客武汉图书馆“名家论坛”，为听众讲述古文字中的中国历史和文化。

冯时，中国社会科学院学部委员，中国社会科学院大学研究生院教授，博士生导师，中国社会科学院古文字学学科带头人，享受国务院政府特殊津贴。主要研究领域为古文字学与天文考古学，旁治商周考古学、先秦史、天文年代学、民族古文字学、历史文献学、古代思想史和科技史，出版学术著作12部，发表论文230余篇。

“大家知道湖北的简称是怎么来的吗？”讲座中，冯时表示，“鄂”来自于西周早期、现随州附近的噩国。噩的本义为哗讼，而“噩”从4“口”，像数人引颈争执，故以4口示大声争讼，后别作4口相隔，亦示各说各话、言语不顺之意。

对一些出土青铜器的铭文进行解读后，后人复原了不少噩侯与周天子的故事。如噩侯曾叛周，周天子发兵征伐，却告谕将士只捉噩侯、不伤百姓；噩侯被俘后，周天子却待以宴请和射礼，射箭时两人互相礼让，一人射中边框、另一人干脆脱靶，之后噩侯表示臣服。冯时认为，从这些文字记载中，不仅看到古时的礼仪，也看到“仁义”等道德信念。

在冯时看来，传统文化拥有三大优点：格物致知的认识论、天人合一的宇宙观、周和守正的哲学观。而当下传统文化面临中断危险，亟待从一点一滴、一字一词中拯救复兴。“文化要传承首先靠文字”，中国古代对文字的要求非常严格，东汉许慎在《说文解字》中提出，文字不是随随便便一个字，一字错，意义就错，前人靠文字传承知识，也让后人识古。文字用对了，意思表达才能正确，所以古代人对文字要求非常严格，我们对文字要有尊重的态度。

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